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“金元四大医家”之——朱丹溪
作者：本站 发布时间：2014-12-02 浏览：3180次
“金元四大医家”之——朱丹溪
朱丹溪字彦修，名震亨，由于他医术高明，治病往往一帖药就见效，故人们又称他为“朱一帖”、“朱半仙”。青少年时期为应科举考试，钻研儒家经典。35岁师从理学家许谦。43岁从罗知悌学医。朱丹溪倡导滋阴学说，创立丹溪学派，后人将他和刘完素、张从正、李东垣一起，誉为“金元四大医家”。
朱丹溪自幼聪敏好学，日记千言。但丹溪著书的态度十分严谨，至67岁时，著《格致余论》一书。不久又著《局方发挥》《本草衍义补遗》《伤寒论辨》《外科精要发挥》等，今仅存前三部书。
朱丹溪《格致余论》以《相火论》、《阳有余阴不足论》两篇为中心内容，他创立“阳常有余，阴常不足”的论点，强调保护阴气的重要性，确立“滋阴降火”的治则，为倡导滋阴学说，打下牢固的基础。
关于相火，丹溪说：“生于虚无，守位禀命，因其动而可见”，又说：“天非此火不能生物，人非此火不能有生”，可见相火指推动人身生生不息的原动力，又指出肝、肾、胆、三焦为相火的根源，主要发源于肾，君火、相火，只有互相配合，才能温养脏腑，推动人身的各种功能活动，所以，丹溪说：“彼五火之动皆中节，相火惟有裨补造化，以为生生不息之运用耳。”
在用药方面，丹溪发现龟板大有补阴之功。由于丹溪的发现，龟板一药才以著名的滋阴药为后人广泛使用，并被后世医家誉为“大补真水，为滋阴第一神品”。丹溪又以龟板为主药，创立大补阴丸，用熟地、龟板、知母、黄柏等，滋肾水、降阴火。在以上理论和实践的基础上，丹溪确立“滋阴降火”的治则，倡导滋阴学说，丹溪也因此被后世尊为滋阴派的代表。
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